Что люди подумают? Эти слова являются частью их ДНК.

Ясмин Маатук - австрийка и феминистка, но для своих коптских родителей она прежде всего – «целомудренная женщина». В данной статье она рассказывает, почему она должна придерживаться строгих жизненных правил, чтобы не оклеймить позором свою семью и других.

© Ūla Šveikauskaitė

Будучи урожденной австрийкой и дочерью родителей-выходцев из Египта, я с детства осознавала различия между двумя культурами. Самым важным различием является, по моему мнению, значимость семьи. В наших четырех арабских стенах, отделяющих меня от австрийских ценностей, мне с пеленок прививали значимость семьи. Семья – это самое главное. А я – девочка, женщина, дочь – должна занять со своими жизненными взглядами самое отдаленное место в семейной иерархии. И эта семейная очередь до меня, скорее всего, так и не дойдет. Индивидуальные потребности? У нас такого нет, они есть только у австрийцев. 

Роль дочери зачастую связана с выполнением семейных обязанностей. И хотя я не самая старшая дочь, у меня достаточно обязанностей по ведению домашнего хозяйства, работе на кухне и стирке. После этого меня ждет семейная «бумажная работа».  Я веду электронную корреспонденцию моей матери, которая уже 13 лет работает сиделкой по уходу за пожилыми людьми, но уровень ее немецкого языка, к сожалению, не достаточен для переписки на «сложно-тарабарском» языке с органами государственной и муниципальной власти. И конечно же, я помогаю по учебе моему девятилетнему брату, находящемуся на хоумскулинге. Эти семейные обязанности отнимают силы и энергию и мешают моей собственной учебе, но я не жалуюсь, потому что речь идет о нужных и необходимых делах. Меня обременяют другие обстоятельства, который несопоставимы с моим австрийским взглядом на мир: коптские семейные обычаи.

КОПТСКИЕ СЕМЕЙНЫЕ ОБЫЧАИ

Почему мне нужно быть везде? Почему мне нужно три раза в неделю присутствовать на мероприятиях землячества коптов в Вене? Почему мне нужно, как маленькой девочке, спрашивать разрешения у мамы, в какой одежде мне можно идти на эти мероприятия? И почему мне нужно каждый раз, принимая в гостях родителей жениха моей старшей сестры, – а сейчас прочитайте это очень медленно – каждый раз подавать им кофе? Даже если мне в это время нужно заниматься собственными делами или, например, быть в университете. Но моя мама пожимает плечами. Ее девиз: отказаться от собственных планов, потому что семья - превыше всего. 

В понимании моей матери: дочь, которая не принимает участие во всех семейных мероприятиях, выставляет всю семью в дурном свете. Такое поведение служит поводом для недоверчивого вопроса: «Что может быть для твоей дочери важнее, чем семья?» Чтобы таких вопросов не возникало, и чтобы честь дочери не вызывала сомнений, и честь нашей семьи не пострадала, мне указывают: «Ясмин, тебе нужно присутствовать!» Мои собственные «желания» не имеют значения, и я имею в виду не прогулки с моими друзьями и подругами, а прием у врача или даже экзамены. Когда я обсуждаю эти проблемы с моими друзьями, они советуют мне: «А ты просто не делай этого!» Если бы все было так просто. Обязанности, с которыми я сталкиваюсь в повседневной жизни, не являются предметом торга, как товар на арабском базаре. И даже если лично для меня репутация семьи с детства не важна, я хорошо осознаю ее важность для моей семьи. «Репутация семьи» - явление врожденное.

«Что подумают о нас другие люди?» - звучит любимый вопрос моей мамы. Кстати, в последнее время «другими» являются определенные люди – многочисленные родственники жениха моей сестры. Тот факт, что моя сестра выбрала себе в женихи копта, не облегчает проблему. Теперь я должна не только два раза в неделю изображать дома бариста в кофейне и развлекать гостей милыми беседами, но и более тщательно следить за собственным поведением вне этих встреч. Потому что извечный вопрос: «Что скажет моя семья?» теперь дополняется более сложным вопросом: «Что скажет его семья?» Семья жениха моей сестры. Сложно? Добро пожаловать в мой мир! Согласно арабской логике, я также могу разрушить репутацию его семьи. 

«ЦЕЛОМУДРЕННАЯ ЖЕНЩИНА» НЕ ХОДИТ НА СВИДАНИЯ

Тот факт, что я являюсь дочерью, то есть женщиной, играет здесь, конечно же, ключевую роль. На меня нацелены определенные ограничения, так как в нашем сообществе некоторые аспекты поведения считаются непристойными. Если я хочу переночевать у подруги, я слышу: «Ты не мужчина, чтобы ночевать где-то вне дома». Несмотря на то, что я, согласно австрийскому законодательству, по достижению 19-летного возраста считаюсь совершеннолетней, по арабским законам я прежде всего – женщина, которой нельзя ходить на свидания. В возрасте 25 лет от меня ожидают обручальное кольцо на пальце. Открытый вопрос: как найти мужа? На дворе 2021 год, и пандемия накладывает свой отпечаток на нашу повседневную жизнь. Клубы и бары не для целомудренных женщин. Даже в университете сейчас нет возможности с кем-то познакомиться. Не дай Бог, если коптская женщина воспользуется мобильным приложением для знакомств и свиданий как, например, Tinder.  Нужно полагать, ее там не найдут, так как мужские копты (также «целомудренные мужчины») не пользуются данным приложением. Заглянув в Tinder, становится ясно, что на мужчин-коптов запрет на пользование приложением Tinder не распространяется. Мои подруги позволяют себе вольность пользоваться приложением Tinder по принципу: «Только бы не встретить там копта или кого-нибудь, кто знаком с коптами». Если одну из нас увидят с мужчиной, держась за руки без намека на предстоящую свадьбу, это приведет к катастрофе и позору. Если я теоретически воспользуюсь мобильным приложением сайта знакомств, то вскоре об этом узнают в землячестве, возникнут слухи, и рейтинг отзывов о моей семье потеряет «звездочку». И самое страшное – это навредит репутации моей семьи, моей сестры, ее жениха и его семьи. Потому что обстоятельства максимально обременительны. Мой престиж – это престиж моей семьи. Мой позор – это позор всей моей семьи. И это является решающим отличием, которое не так просто перевести не немецкий язык. Под репутацией семьи подразумевается намного больше, чем просто наличие хороших манер и отсутствие слухов и сплетен. Речь идет о сохранении межличностных отношений и уважения внутри землячества. То, что я делаю, наблюдают тысячи глаз землячества, впоследствии производя проекцию на всю мою семью.

Я думаю, что наихудшим аспектом в попытке стать современной женщиной в арабском сообществе является парализующий страх. Будь то свидание, держаться за руки или другие проступки по отношению к землячеству. Потому что независимо от силы моих собственных убеждений и жизненных ценностей, во мне всегда будет присутствовать ответственность за репутацию моей семьи. ●