Irkçı bir okul sistemi ve beraberinde gelen güvensizlikler Özben'in kendi yolunu bulmasını neredeyse engelliyordu. Oysa 25 yaşındaki Türk kökenli genç kız bunun kendisini yıldırmasına izin vermedi ve gazeteci olma hayalinin peşinden gitmeye devam ediyor. Özben için kesin olan bir şey var: Medya dünyasında devrim yaratmak istiyor ancak bunun için asimile olmak durumunda değil.

Yazan: Özben Önal, Fotoğraflar: Zoe Opratko

Foto: Zoe Opratko

Sınıf öğretmenim 12 yaşındayken bana liseye gitmemin mantıklı olmayacağını söyledi. Okuma ve yazma becerilerim hala yeterince iyi değildi, halbuki sınıf arkadaşım Leonie'nin Almanca notları benden daha kötüydü ve hiçbir sorun yaşamadan referans almıştı. Ders sonrası öğretmenim beni kenara çekti ve bunun muhtemelen evde konuşulan ana dilin Türkçe olmasından kaynaklandığını ve Almanya'da herkesin liseden mezun olmasının mümkün olamayacağını, en azından benim böyle bir şansımın olmadığını söyledi. Çünkü ülkede "diğer işleri" yapacak insanlara da ihtiyaç var. Birçok farklı açıdan aşağılayıcı olan bu sözleri, kapitalist, sınıfçı ve sömürücü bir mantığa dayanıyor; buna göre onlarca yıldır bize sağlanan bu işler, daha az prestijli ve daha az para kazandıran, ancak ağır fiziksel çalışma gerektiren ve çok az terfi şansı bırakan meslek sınıflarına ayrılıyor.

Peş peşe dizilen tesadüfler sayesinde, o zamanlar hala zorunlu olan lise için nihayet tavsiye mektubumu aldım. Sınıf öğretmenim o sırada bir kayak kazasında bacağını kırmış ve bu nedenle okulda bulunmazken ve onunla aynı görüşü paylaşan müdirem merdivenlerden düşüp artık çalışamaz hale gelmişken, anneme "Kızınızın gramer okuluna gitmemesi için hiçbir neden göremiyorum" diyen ve bana referansımı veren İngilizce öğretmenimdi. Dolayısıyla bir şekilde ırkçı bir eğitim sisteminden sıyrılıp üniversiteye gitmeyi de başarmıştım. Ki bu büyük bir ayrıcalıktır. Peki ama çeşitli etkiler nedeniyle sürekli olarak asla yeterince zeki olamayacağım korkusuna maruz kalırsam ne olur? Doğru. Buna sonunda inanmaya başlarım.

Foto: Zoe Opratko

Özgüven eksikliği

Yedi yıl önce bir arkadaşımın ailesinin mutfak masasında otururken kimsenin bana soru sormamasını umuyordum. Soru Erdoğan'ın Türkiye'deki politikalarıyla ilgiliydi. O dönemde Almanya'da bu kadar yoğun tartışılan başka bir konu yoktu. Akademisyen bir aile, güzel bir Almanca ile Türkiye'nin nasıl giderek bir diktatörlüğe dönüştüğünü tartışıyordu ve ben kullanılan bazı terimleri bilmediğim için utanıyordum. Aptal olarak görülmekten o kadar korkuyordum ki, bir fikrim olmasına, masada söylenenlere katılmama ve benim de bir şeyler eklemek istememe rağmen çoğunlukla sessiz kalmayı tercih ediyordum. Ancak sürekli olarak, konuyla ilgili herhangi bir katkıda bulunacak kadar zeki olmadığım düşüncesine kapılıyordum. Bunun nedeni, ebeveynlerimin ve büyükanne ve büyükbabamın deneyimlerinin yanı sıra kendi deneyimlerimin de beni şekillendirmesiydi. Mesela bana Erdoğan hakkında ne düşündüğüm sorulduğunda, bunun nedeni göz düzeyinde bir söylem meselesi olması değil, o anda bir Türk olarak isteğim dışında kör bir entegrasyon testine maruz bırakılmamdı.

Foto: Zoe Opratko

Güvensizlikler hafifler ama asla tamamen ortadan kaybolmaz

Kendimi güvende hissetmediğim, küçümseyici bakışlara maruz kaldığım ya da birinin benimle küçümseyici bir şekilde konuştuğu durumlarda, kendimi güzel bir şekilde ifade etmeye özellikle dikkat ettiğim belirli bağlamlar hala var. Komplekslerimin beni yenemediği, "Bakın, ben zekiyim!" diye gösterme gereği duyduğum anlar da var. Geçmişte buna kendim inanmazdım ama bugün biliyorum: evet, öyleyim. Ve bana olmadığımı ve kendimi başkalarına kanıtlamam gerektiğini söyleyen iç ses giderek daha sessizleşiyor, ama yine de orada. Ve gerçek şu ki, bu güvensizlikler büyük olasılıkla hiçbir zaman tamamen ortadan kalkmayacak. Ama bir daha kimsenin bana yapabileceğim bir şeyi yapamayacağımı söylemelerine izin vermeyeceğim.

Pasif tutumlara son

Fatma Aydemir, "Eure Heimat ist unser Albtraum" (Vatanınız Bizim Kabusumuz) adlı kitapta yayınlanan "Arbeit" (İş) adlı makalesinde "Almanların işlerini ellerinden almak istiyorum, benim için olan işleri değil, onların kendileri için ayırmak istedikleri işleri istiyorum, aynı koşullarla, aynı maaşla ve aynı terfi şansıyla" diye yazıyor. Bu cümle bana doğrudan bir şey hissettirdi.

Bir yandan, Aydemir'in aile geçmişiyle özdeşleşebildiğim için: Dedem Almanya'ya ilk kez 1964 yılında, daha iyi bir gelecek için mücadele etmek ve Türkiye'de bir ev inşa etmek için para biriktirmek amacıyla sözde misafir işçi olarak gelmiş. Ancak ailesi için daha iyi bir yaşam standardı arzu ettiği için birkaç yıl sonra onları da getirmiş, böylece Almanya'da büyüyüp okula gidebileceklermiş. Yıllarca fabrikalarda çalıştı ve bugün ağır çalışmanın getirdiği fiziksel kısıtlamaların acı sonuçlarından sıkıntı çekiyor. Aynı o dönemde çeşitli evlerde temizlik yapan büyükannem gibi, büyükbabamı maddi olarak desteklemek için. İş dışında Almanca öğrenecek zamanları olmadığı için devam eden dil bariyeri ve sürekli olarak aktarılan sadece misafir olma hissi, onları ayrımcılık ve ırkçılığa karşı pasif bir tutuma ve kabullenmeye yönlendirdi. Bunu kabullendiler çünkü hiçbir zaman karşı koyacak özgüvenleri veya cesaretleri olmadı. Almanya'ya sırasıyla 9 ve 22 yaşlarında gelen anne ve babam da uzun süre benzer bir tecrübe edindiler. Üstelik onlar için hiçbir şey çocuklarının iyi eğitim almasından ve asimile olmuş, pardon, entegre olmuş, örnek bir aile olarak bıraktıklarını düşündükleri iyi izlenimden daha önemli değildi. Ancak her ikisi de zamanla kendi ayakları üzerinde durmayı öğrenmek zorunda kaldı.

Öte yandan Aydemir'in cezası, ırkçı yapılar altındaki bir toplumsal hiyerarşiye artık içselleştirilmiş bir korku ve suskunlukla başları aşağıda katılmak zorunda kalmayıp, ikinci ya da üçüncü kuşakta onlara savaş açtıkları gerçeğinin de bir yansıması - hem de yüksek sesle.

Son birkaç yıl ve birkaç ay önce mezun olduğum biber akademisi ile birlikte, o zamana kadar sadece özel bir hobiden ibaret olan yazmanın ve sosyo-politik olaylara olan ilgimin aslında bir gazeteci olarak kariyer(sizlik) yolunu açabileceğini fark ettim. İnsanların kendilerini özdeşleştirebilecekleri metinler yazmak için gereken özelliklere sahip olduğumun farkına vardım. Konuyla ilgili bir fikre sahip olmak ve bunu ifade edebilmek. Başkalarıyla tartışmak, fikir alışverişinde bulunmak, kendimi savunabilmek ve aynı zamanda fikrimi değiştirebilmek. Başkaları kadar duyulmayı hak eden, duyulması gereken bir sesim olduğunu fark ettim. Hatta belki de diğerlerinden daha zenginleştirici bir ses.

Foto: Zoe Opratko

Çeşitlilik hala bir mittir

Göçmenlik geçmişi olan gazetecilerin oranı, Almanya ve hatta Avusturya toplumunu temsil etmek için hala çok düşük. 2021'de yapılan bir araştırmaya göre Avusturyalı gazetecilerin sadece yüzde altısı göçmen kökenli. Genel yayın yönetmenliği pozisyonları hakkında konuşmamıza bile gerek yok. Yeni Alman medya yapıcıları 2020 yılında, Almanya'da en geniş kapsama alanına sahip medyanın genel yayın yönetmelerinden sadece yaklaşık yüzde altısının göçmen biyografisine sahip olduğunu ve bunların yarısının komşu ülkelerden veya AB ülkelerinden olduğunu tespit etti. Sonuç olarak, medya artık toplumun gerçekliğini bir bütün olarak yansıtmamaktadır ve ötekileştirilmiş gruplara ilişkin tehlikeli anlatılar geliştirmekte ve bu anlatılar toplumun genel görüşü üzerinde büyük bir etkiye sahip olmaktadır. Bu yeni bir durum değil, insanlar yıllardır medyadaki farklılıkların eksikliğine ve bunun getirdiği tehlikelere dikkat çekiyor ancak değişim oldukça yavaş ilerliyor. Bu nedenle göç ya da İslam kelimelerini hala neredeyse sadece olumsuz bir bağlamda duyuyor olmamız tesadüf değildir.

Burada sadece göç, entegrasyon ve ırkçılık konularında uzmanlık bilgisine sahip olduğumuzu söylemek istemiyorum, tam tersi. Sırf göçmenlik geçmişi olan bir anne ve babaya sahip olduğunuz için bu konularda uzman olacağınızı varsaymak cahillik olur. Ancak kendi gerçekliğimizi temsil etmemiz gerekiyor. Bakış açılarımızı, olaylara bakışımızı. Büyükannem ve büyükbabamın ve ebeveynlerimin yapamadığı gibi, onların gerçekliği asla tasvir edilmedi. İşte tam da bu yüzden uzun zamandır bize uygun görülmeyen işleri istiyorum. Gürültülü ve rahatsız edici olmak istiyorum, korkmak zorunda kalmadan Almanya'ya ayna tutmak istiyorum ve tamamen asimile olmak zorunda kalmadan medya ortamının on yıllardır ihtiyaç duyduğu şekilde nihayet devrim yaratmasına katkıda bulunmak istiyorum. Fatma Aydemir'in sözleriyle bitireyim: "Benim Alman Rüyam, sonunda hepimizin hakkımız olanı alabilmemiz ve bundan yok olmadan."

Özben Önal 25 yaşında ve Türk kökenli. Freelance gazeteci olarak çalışıyor ve yüksek lisans için gazetecilik okuyor. Çalışmalarında toplumsal eleştiri, ırkçılık karşıtlığı ve Türk politikası gibi konularla ilgileniyor.